Portavoz talibán se equivoca y concede entrevista a radio israelí

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La rapidez con que se desarrollan los acontecimientos en Afganistán, la toma del poder completo por los talibanes y la necesidad que tienen de informar al mundo lo que se proponen hacer, les lleva hasta cometer ligerezas de las que luego se arrepienten.

Apolinar Martínez/Israel Internacional.-

Tal es el caso del portavoz talibán Suhail Shaheen, quien concedió una entrevista al periodista Roi Kais de la emisora Kan, de Israel acerca de lo que está ocurriendo en Afganistán.

Horas después se percató de que había dialogado con un medio israelí.

Shaheen no se encuentra actualmente en Afganistán, sino que forma parte de las negociaciones que se están llevando a cabo en Qatar. Desde allí brindó la entrevista telefónica con Kan, en la que afirmó que las minorías y las mujeres estarán a salvo en Kabul bajo el nuevo régimen talibán.

Esto también abarca a Zabulon Simantov, considerado el último judío de Afganistán, quien precisó que se quedará en Kabul a pesar de esta situación.

No sabía con quién hablaba

Lo curioso sucedió horas después, cuando el portavoz debió excusarse de haber mantenido tal diálogo, asegurando que no sabía con quién hablaba.

“Tengo muchas entrevistas con periodistas todos los días después de la caída de las capitales provinciales de Afganistán y la capital Kabul al Emirato Islámico, algunos periodistas tal vez encubiertos, pero no he sido entrevistado por nadie que se presente de un medio israelí”, escribió en su cuenta de Twitter luego de darse cuenta de la situación.

Por su parte, Roi Kais, el periodista israelí que habló con el portavoz talibán, dijo que «nos identificamos como el canal de noticias Kan, pero no enfatizamos en que somos un medio de comunicación israelí».

Mientras la situación de la población civil en Afganistán es desesperante, y son miles los que intentan escapar del país, el portavoz talibán remarcó en la entrevista con Kan que la población afgana “no debe tener miedo y huir. La aplicación de la ley Sharia [la ley islámica] no significa que la gente vaya a morir, sino que habrá más paz y estabilidad”.

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